Bok van Blerk in the New York Times
Well, whad'ya know? A few weeks ago, I decided not to get into the whole "De la Rey" debate in blog postings, but I think its quite something as a South African (doesn't matter who you are) to be featured in an article in the New York Times! - Needs mention.
As a personal friend of Louis, I know that the whole "right-wing" and "call to arms" discussion is a load of crap. (an overly debated topic nowadays) - Kinda sick of the idea by now.
Why do you need to have a "special meaning" or "hidden message" in your song.... It's just a song paying honour to a General of a hundred years ago!
Either way, Gotta give Louis some credit for being able to stick with his guns standpoint, despite media ripping the entire thing out of proportion lately!
Quoting from the original article:
"I'm not clever enough to read coded language in a song," he said after a concert in Orania, a village of 600 on the fringes of the Great Karoo desert. "It's such a sensitive subject. You say 'Boer,' and everyone is 'What is this now?' It's directly connected to people getting ideas and pictures in their heads — that a Boer is a right-wing person with khaki clothes who wants to murder black people."
...Well said! Wish that misinterpretation could be cleared up for good!
a pure and unbiased writeup IMO. Lekker
Ok, I promise that would be the last thing I'll mention about the whole controversy 
Delicious
Digg
Bok.
As much as I applaud Louis for not bowing to the pressure of picking up the mantle of the mythical "next leader of the Afrikaner youth" that people seem to be baying for, I cannot help but question his so-called (and carefully cultivated) naïvete when he plays a gig in a town that was specifically created to enforce racial segregation. It just shows again that the entire De la Rey debacle is purely a money-spinner: the only reason the song was written, is to exploit the conservative Afrikaans market financially (nothing wrong with that, it's the basis of a free economy). But owning up to a purely financial motivation would alienate your market and make a dent in your profits, wouldn't it. Same as refusing to play in Orania would. Surely if you take their money, you must take some responsibility as well. I realise that the man and the song are seperate from the subjective interpretations of the market, but you cannot protest too much if said market responds Pavlovian. That just smacks of hypocrisy.
To say that you never thought a highly emotional song about Afrikaner history would be hi-jacked by the market you specifically cater to, smacks of unbelievable stupidity - something I do not believe either Louis or Sean Else being guilty of, as is evident in their finely tuned tightrope dance between placating the media and satisfying their market.
Van Blerk
Oor van Blerk self en sy motiverings wil ek myself nie noodwendig uitlaat nie. Almal het hulle eie oortuigings en agenda's met alles wat hulle in die lewe doen. Hel, ek weet ek het. Dis nie altyd pure nie en dis nie altyd nie pure nie. To be quite honest - ek weet dikwels nie eers wat my motiverings is nie. Mens doen mos maar op 'n gegewe oomblik iets wat jy voel reg is of as jou gut vir jou se "what the hell". John Cusack noem in High Fidelty dat sy gut "shit for brains" het - ek voel ook baie so oor myne.
Wat vir my kommerwekkend is, is die reaksie op die song. Die Amerikaanse supermark culture ophef van iets kommersieël (en ja - ek weet dat musiek in die hedendaagse samelewing baie meer waarde as slegs net dit het. Bruce Springsteen, U2, John Lennon, Johannes Kerkorrel het 'n profound impact op my manier van dink en voel gehad) tot iets wat ideologies patrioties oproer veroorsaak maak my bang. Die song se lirieke (sorry Sean) is nie so uistekend en emosioneel roerend soos 'n Donker Donker Land nie. Dit dra ook glad nie die revolusionêre gewig van 'n Anarchy in the UK nie. Die wysie herinner aan die gevoel wat mens met "Bring the boys back home" van Pink Floyd kry.
Ek stem saam met die liedjieskrywers dat die song nie met 'n politiese oogmerk geskryf is nie. Of dit geskryf is met die doel om uit te buit om geld te maak (then the Afrikaners have to beat himself to death with it's own shoes for being stupid *uckers) is frankly ook irrelevant.
Here, die kerke verbied steeds gays, glo aan 'n ewige vlammehel vir die wat nie aan hulle dogma gebind is nie en 'n uitverkiesingsleer word op elke sinode voorgehou. Mense vrek aan vigs. Rykgat wittes ontduik belasting en doen slegs in en uitvoere met die buiteland terwyl hulle kinders in R20 miljoen woonstelle in Kaapstad fashion design swot. Sogenaamde "boere" suip hulleself by Van Blerk-shows in die ou Suid-Afrika in. Ek kan rerig aangaan.
Waarom dan die akademiese masturbasie (ek weet dis lekker) oor niks? Is ons so verveeld, so verwyderd van realiteit dat ons werklik glo dat ons identiteit deur die soeke na 'n patriargale sisteem van leiers bepaal word?
My 2c
Die probleem is dis is 'n catchy tune wat in jou blerrie kop bly vasteek. Met my minds eye kan ek net sien hoe mense, arms inmekaar gehaak, in die local pub al wiegende die liedjie sing. Dit het amper dieselfde effek as rook, dit laat rokers met totalle vreemdelinge praat wat ook rook, net omdat hulle iets in common het. Maar die ding wat my die meeste bekommer is dat hy, Louis Pepler aka Bok, met al sy fame en fortune, dalk meer kinders gaan agter laat as ou Steve...
R0.02 so now we have half a chappie.
A song is song. The guy wrote it for his own reasons.
The public pick up on it and use it for their own reasons.
If they co-incide then the song has greatness in it and the artist will be suitably proud.
If it is misunderstood how can the guy say "I don't want your money or admiration because you've missed the point"
Integrity is one thing stupidity another.
I think he is appraoching it correctly and if the nation was that starved for something to cling to then rather have some one telling them they're wrong all than time than someone actually rallying the troops on towards stupidity.
"Candy, Is dandy
But liquor, Is quicker."
Ogden Nash (1902-1971)
He didn't write the song in
He didn't write the song in a fit of patriotic creativity. His marketing/management people did. Because why? Because Afrikaners are suckers for nostalgia, and they'll pay good money for it. If you stand on a stage and say you don't associate with the old flag, good for you, but how in hell can you then go play a gig in Orania? If someone can logically explain that to me I would be grateful. Call me a cynic but show me an ounce of integrity in the local-is-lekker Afrikaans music industry and I'll show you a Christine-shaped hole in the wall.
+R0.02
Which then makes him only as bad as any metal bandthat sings about death and destruction or a rapper making noise about "bangin ho's and cappin sukkas" because they know that the market wants that.
He sings in afrikaans, so he sings about afrikaans stuff to afrikaans people because he'll make money out of it and probably get to be a bit of a rock star to boot.All honest intentions.
That doesn't mean that he doesn't want the message to be clearly understood as it was written.
The afrikaans local is lekker cash is being made by the leeuloop and other such crap just as easily.
At the shallowest of levels that I can see it sounds like he wants to be in that bracket of taking people for the sentimental suckers they are, not the role of leader of the volk.
This man is showing some integrity by saying that and drawing the line at where he will milk it to or take credit for.
"Candy, Is dandy
But liquor, Is quicker."
Ogden Nash (1902-1971)
Guess that's enough for a
Guess that's enough for a chappie now?
a) Afrikaans is an extremely
a) Afrikaans is an extremely complex and diverse culture (for want of a better word) with a minefield of subtle and not so subtle differences, a complicated history and a very quick temper. As I said in my first post, if you know anything about Afrikaans people and/or Afrikaners, as I would expect Bok and his team do, you would know what a volatile song De la Rey is. It is nowhere near in the same league as Leeuloop.
b) If he's playing gigs in Orania, I'm really failing to see the so-called line he drew about where he'll milk it. Which is my original point, that somehow fell through the cracks of this absurd argument.
Fresh out of R0.02's
The line is, that honouring an old hero is fine whoever you are. If you want to sing about the old general then do.
Seeing it as a call to arms is past that line.
How can he justify writing a song about Afrikaaner history and then not go and play it in a place that claims to have been established to protect afrikaaner history and culture?
Going to a place that will be the most passionatte about the song and taking responsibilty by telling the people who may have misinterpretted it the worst, how the song should be interpreted and where the passion should be directed, Shows the line.
On the other point, how is it in a different league to Leeuloop?
He is obviously and unashamedly playing on sentimentality while Leeuloop is obviously and unashamedly playing on the fact that people like songs that are a bit rude, making sure that it is only sentimentality creates a bigger buzz by sparking debates.
Mass sentimenatlity obviously is harder to manage than a bunch of dudes with their balls between their legs Knowing that you need to manage that volatility and not just ride it out makes it a calculated decision. Which implies that boundaries have been set on the milking and some responsibilty taken.
But now I'm just argueing for the sake of it and getting into territoy that I'm not qualified to speak about; not being afrikaans, a friend of Bok's, a fan of the song or about to visit Orania to see what it's really like.
I don't like the state of the popular music industry worldwide, one guy taking some responsibilty for stirring stuff up(intentionally or not), when others aren't, I think is cool.
"Candy, Is dandy
But liquor, Is quicker."
Ogden Nash (1902-1971)
Orania was not set up to
Orania was not set up to preserve Afrikaner traditions. It was unashamedly set up to exclude every other race bar whites, and other races are not even allowed in the town. It was set up to preserve apartheid so please don't go defending anyone who goes to entertain the deluded fools who live there.
I'm not saying you shouldn't be proud of your history, but that pride must come with knowledge and humility, not ignorance and dangerous naivete.
I'm in over my head already.
I didn't know the specific history of Orania. Nor do I know the bands motives for going there.
I read about it just now for the first time, since it seemed to have some specific relevance beyond, regular small town SA.
Now that I have a better idea I'm gonna shut up about it.
"Candy, Is dandy
But liquor, Is quicker."
Ogden Nash (1902-1971)
Casper's viewpoint on
Casper's viewpoint on this:
O Jan Smuts O Jan Smuts
Sal jy vir Thabo kom klits
En Verwoerd O Verwoerd
Sal jy vir Zuma laat skoert
De La Rey, De La Rey, sal jy die boere kom lei
"De La Rey, De La Rey sal jy die boere kom lei, want as jy nie, sal n idoot die werk kry"
Ek kan nie glo dat soeveel intelligente mense so sterk reageer op n drank en doos kunstenaar se song nie. Iemand wie se tweede mees gewilde song oor vodka is, kan nie serious geneem word op hul politieke uitlaatings nie, ja Steve Hofmeyr, dit sluit jou in. Ek dink dat Bok Van Blerk daalk onbewus n storm create het, en hy ry dit maar nou maar net want hy kan nie afspring nie. Dat dit deur soeveel mense opgeneem is as n serious expression van Afrikaaner angst, bewys dat ons die vokken plot verloor het.
As die leier van die Vryheids Front, Van Zyl Slabbert, Max Du Preez of ander mense wat denkwyses verteenwoordig uitlaatings maak, dan luiser ek en reageer daarop, maar Bok en Steve, ek is jammer, ek lag maar as julle julself ernstig opneem.
Ek het twee swart vriende wat se dat as Afrikaaners so reageer op die song van iemand met so min political presence soos Bok Van Blerk, het ons nie genoeg serious issues nie. Hulle dink mense se reaksie op die song is skreeu snaaks. Hulle hou daarvan om in die stad rond te ry met die al die vensters afgerol met "De La Rey" kliphard op die cd player. Hulle se die gesigsuitdrukkings van die Danville Brigade, as hulle sien wie die musiek speel en kliphard nog saamsing, n classic is.
Ek dink die leierskap leemte op Afrikaaner issues en die failure om te konsentreer op Afrikaaner issues n groot probleem is. Die aangryp van of lliberalle of regsgesinde mainstream agendas, en die opwrap van hierdie as Afrikaaner issues, is bale afleidend. Dit neem ons aandag af van real Afrikaaner political en cultural issues. n Voorbeeld van hierdie is die crime tiepe responses wat ons aanhang as spesefieke Afrikaaner issues. Obviously aangedryf deur Tony Leon en sy boksem bende, en ander opportuniste van daai aard, wat probeer om hierdie issues te dryf as Afrikaaner issues wat baaie naaby aan hul hart is. Die mense in Soweto is net so gatvol vir crime soos ons. Ons moet hierdie tiepe issues aanpak as Suid Afrikaaners. Daar is spesifieke Afrikaaner issues wat ons moet ownership van vat en dryf as Afrikaaners binne n groote Suid Afrikaanse konteks.
Ons moet die institutions van die staat en politiese parteie Afrikaaner friendly kry, nie verder in n laager in gaan waar die idioot wat sy vrou slaan en sy bediende kak treat, my as sy politieke bongenoot beskou nie. As die SAKP nie baie space create vir Afrikaaners nie, moet ons ingaan en die institution verander. Ons benodig om n agenda van affirmative action vir Afrikaaners te create, wat sal verseker dat die jeug n neutrale groep keuses het om te maak in toekoms. As hulle will kan hulle by die Vryheidsfront of die SAKP aansluit en verseker wees dat hulle gelyk is en aanspraak kan maak op hulle plekkie in die son, afgesien van die idiootiese redes wat hulle dryf om die een keuse bo die ander te sit.
Ons moet deel met Suid Afrkaanse issues as Suid Afrikaaners en nie as Afrikaaners nie, maar dit beteken nie dat ons moet cultural suicide comit nie.
Ons moet net leer hoe om Suid Afrikaners te wees.
"De La Rey, De La Rey sal jy die boere kom lei, want as jy nie, sal n idoot die werk kry"
Bok van Blerk
Hi guys.
Not to be funny, but there is more to the song than the chorus.
So please, if you are going to criticise the song, make sure you have the facts straight.
This song is part of our history not as white or black people, but as South Africans.
Put your ego's on the stand for a minute, forget about spelling for a second, and realise that the world revolves around more than yourselves.
If you've taken the time to watch the music video, you would have realised that!
Show a little respect to the people who actually died in the war against the British!
Hail Bok, nie net is jy ongelooflik aantreklik nie, maar dis die is die eerste liedtjie wat eintelik iets dieper as drank gaan. Ek gee vir jou n 10 uit 10! Hou so aan!
Serenity!
Die ou skynheilige mens
Ek is ongelooflike verbaas met wat die so-genaamde afrikaners hier op dié webwerf rond gooi, met sulke afgruwelike taal.. Met goed soos "Afrikaaners te create" en "die failure om te konsentreer op Afrikaaner issues".. Waar gaan die taal heen? Die selfde mense wil nou lekker kom vinger wys hier, maar doen dit dan met sulke taal? Een woord...zef! Dis 'n bespotting, man.
Nie te min, die bohaai wat die mense maak oor hierdie song nie. Dis ongelooflik hoe mense uit hulle pad sal gaan om partydige opienies rond te smeer en hulself beter en hoër te laat voel. So half asof hul probeer sê "Ek is opgevoed, en jy nie......Jy is onkundig, en ek nie!" Dis pure skynheligheid!
Wat maak dit saak of hierdie 'n geld maak foefie is of nie. Ek dink nie so nie. Of hy nou in Orania optree, en of hy nou in Johannesburg optree?! Hy kan nie daar in Soweto gaan staan en "De La Rey" volle bors sing nie. Bok van Blerk het 'n gehoor wat van Afrikaners bestaan. As jy voel jy kan jouself met hul musiek assosieer, dan gaan jy. En onthou net, dis hul WERK hierdie..
Marissa, as jou swart pêlle so lekker lag oor die effek wat die treffer op 'n generasie soos vandag het, moet jy tog net sien hoe lekker ek lag as ek aan ou Zuma dink wat "Bring me my machine guns" sing.
En nog een ding. Ek't 'n paar keer gesien dat mense die wit Afrikaner as 'n "vroue aanrander" beskou.. Gaan kyk bietjie na julle oupas en sê vir my of hy aan jou ouma slaan? Daai kak het met die nuwe generasie gekom, en het absoluut NIKS met die kleur van jou vel, jou kultuur, of jou inkomste te doen nie. Die soort van gemors kom van externa invloede!
Sies vir julle wat so menig is!
Dis julle met hiedie kommin taal wat sulke patetiese afleidings maak.
En die opmerking: "Sogenaamde "boere" suip hulleself by Van Blerk-shows in die ou Suid-Afrika in. Ek kan rerig aangaan.".......
Vir 'n begin, KobusK. Dis dalk feit, ja. Maar wat daar oor is vir blankes is nie veel nie. Dis net menslik om aan iets vas te hou wat jou 'n sin van sukiriteit gee. En onder die omstandighede is dit al wat oor is vir die blankes. 'n verlede waar ons 'n patriotes mag was, wat saam gestaan het. Soos daar ook voorheen genoem is "rokers praat met rokers sommer net omdat hulle iets in gemeen het"... Mense sing saam "De La Rey", sommer net omdat hul geskiendis uitbeeld. Iets waroor mens moet trots voel.
As ek so na jou Afrikaans kyk, neem ek aan jy sit in die buiteland.. Vra jouself hoekom? Hoekom het JY weg gehardloop?
Hi - en jy is?
Dankie vir die kommentaar op my siening en die feit dat dat jy die moeite doen om kommentaar te lewer op iets waaroor jy sterk voel. Dit is presies wat ek gedoen het. Indien jy die egter die moeite sou doen om my kommentaar weer te lees sal jy sien dat die kritiek glad nie teen die liedjie gemik was nie. Ek het eerder kommentaar op die reaksie wat dit uitgelok het gehad. As Afrikaanssprekende (ek woon steeds in Suid-Afrika, gaan daagliks met Afrikaans om omdat ek lief is daarvoor en glo daar is baie vir 'blankes' oor as hulle (ons) hulleself (onsself) nie bind aan die grense van ons verlede nie maar eerder besef dat ons nog altyd 'n veranderebde trekkersidentiteit gehad het).
My sin van sekuriteit word nie beperk deur historiese oordeel, die kleur van my vel, die taal wat ek praat, "nasietrots" (wat al baie ideologiese fokops tot gevolg gehad het), waar ek woon en waarmee ek iets in gemeen het nie. Dit is iets intern wat ek vind op plekke wat (alhoewel ekstern gebind) hopelik nie so konkreet is soos die soeke waarna jy verwys nie.
Ek sou graag wou glo dat my trots en sekuriteit dieselfde sou wees as ek 'n Belg in Rome ook was.
Re: Hi - en jy is?
KobusK,
Waar begin mens nou? Dalk was ek vinnig om vinger te wys, dalk menig (wat nogals ironies, die dat ek darna verwys het).
Dit ontstel my net baie dat mense so 'n moerse bohaai maak hieroor.
Ek is self nie een vir die "Stoot jy hand oor jou bors, en wiggel in drokenskap" toneel nie.
Hoewel elkeen geregtig is tot sy/haar eie opnie, kan ek 'n eier in my hol kook as ek sien watse mense dit is wat wil kom klippe gooi en vinger wys. Dis juis dat ek na jou 'taal' verwys het (jammer dat ek so vinnig was om te oordeel)
Dis waar dat ons mense klou aan die verlede. Maar al steek ons kloue uit sal dit nie eens die minste verskil maak nie. Iets drasties sal moet gebeur, wat ongelukkig uit ons hande is. Ek is nie 'n rasis nie. Glad nie. En ek sal nie verbaas wees as dit so voor gekom het 'n my vorige blog nie.
My sin van sekuriteit kom ook nie van waarna ek verwys het nie. Ek het net probeer uitbeeld dat dit te verstane is dat mense gereageer het soos hul het. Wat 'verlore hoop' was het skielik vir die Afrikaanse blankes 'blinde hoop' geoffer. Dit gaan niks vir ons doen nie, maar dis darem net iets.
Mense hardloop die land uit, trek Amerika toe, Engeland toe, Australië toe, ens.. Stadig maar seker dryf ons, onself uit. En die dag toe "De La Rey" nommer een slaan, het mense skielik weer "hoop" gekry - as dit ooit dit is. Spoke van ou die dae. Dit was 'n goeie herinniring van wie "ons is", as ek dit so mag stel - want dit het met die jare verdamp. Ek verwys nie na apratheid nie (Dis voor my dae, so ek gaan nie eens opinie lewer daroor nie).
Dis jammer dat ons mekaar so gestereotipeer het.
Iets waroor ons wel -sonder enige misversand - kan saam stem is die uitstekende rugby!
(moes dit sommer maat net noem, aangesien die manna vandag so mooi gespeel het!)
Dit verbaas my regtig dat
Dit verbaas my regtig dat die meeste (behalwe KobusK) van julle glad nie behoorlike Afrikaans kan skryf of spel nie. Dit maak my siek as mense dink dat hulle aanvaarding van die oorgrote meerderheid Suid-Afrikaners gaan verkry deur sleng Afrikaans te praat. Dit spreek tien maal meer van agterlikheid en 'n gebrek aan selftrots! Ek persoonlik dink Bok van Blerk was bitter naïef deur te dink dat die liedjie NIE opspraak gaan verwek nie. Dit maak egter die oorgrote meerderheid Afrikaners (NIE AfrikAAners, spel tog reg) trots op wat hulle voorouers moes verduur. En daarmee sien ek niks fout nie. Miskien sal dit Christine goed doen deur tog 'n bietjie te gaan kyk na wat die Oraniërs vermag by http://www.orania.co.za/. Jy mag dalk net vind dat die mense vir wie jy soveel minagting koester nie so agter die klip is as wat jy dink nie. Ek sien nêrens dat hulle babas verkrag of kookwater oor oumense se voete gooi of babas in koerantpapier toedraai en aan die brand steek nie. Of dat hulle a la Zuma "Bring me my machine gun" sing nie. Monsters? Ek dink NIE so nie. Dis tyd dat julle ophou glo aan die snert wat in die media aan julle opgedis word oor die Afrikaner en hoe agterlik/dom/eenvoudig/moordadig/ens. hulle is. Wees trots op waar jy vandaan kom. Ons voorouers het NIEMAND uitgemoor nie, dis meer as wat van die Amerikaners of die Australiërs gesê kan word! Ek haal my hoed af vir die wyse waarop die Afrikaners die Anglo-Boere oorlog agter hulle gesit het en SA opgebou het. Net jammer dat die meeste van ons voorouers vandag hulle koppe in skaamte sal laat sak as hulle sien hoe ons onsself verag. Selfs 'n wurm het meer selfrespek.
Ek weet presies wat die
Ek weet presies wat die "Oraniërs" vermag, en dit maak my siek. Daar is niks edel daaraan om jou kinders te leer om ander te haat en/of vrees nie.
Jou stelling dat ons voorouers NIEMAND uitgemoor het nie, sou my laat lag het as dit my nie ook siek gemaak het nie. Gaan doen bietjie deeglike historiese navorsing - ek stel nie belang om in 'n modderslingery betrokke te raak met iemand wat duidelik nie 'n benul het van Suid-Afrika se geskiedenis nie. Ons voorvaders het ongelooflik baie vermag, ja, ek sal nooit daarmee stry nie, maar hulle het ook duur foute gemaak.
Ek stem wel saam met die punte wat jy maak oor Amerika en Australië. En goddank nog iemand kla oor die swak spelling.
orania leer kinders mense haat?
aan Christine : Jy sê Orania leer kinders om mense te haat. Hi nee-a, nou praat jy nonsens. Enige persoon van enige kleur kan in Orania kom koop, in die gastehuis of vakansieoord kom kuier en gebruik die selfde toilette as die res. Die idee is om volkseie arbeid te gebruik om sodoende te poog om vir die Afrikaner ʼn tuisland te probeer skep. Hulle wil met geweld niks vat nie, en vat tog immers by niemand iets weg nie. As hulle ander volke toelaat om daar te kom werk soek gaan hulle daardie ideaal nooit bereik nie, want dan sou hulle met ʼn situasie sit waar hulle ander volke onderdruk deur hom nie politieke regte te gee nie En hy weereens die minderheid is.
Daar is niks daarmee verkeerd as ʼn volk ʼn tuisland het nie, Ons verwag tog immers dat Duitsland vol Duitsers is en Japan vol Japannese. Die Afrikaner bevind homself in ʼn diaspora deurdat hy nêrens ʼn volstrekte meerderheid is nie en sodoende nie eens munisipale vryheid kan eien in enige stad of dorp in Suid Afrika nie. Daar bestaan nie ʼn enkele voorbeeld in enige geskiedenis boek van ʼn volk wat in diaspora verkeer het en ʼn sukses daarvan gemaak het nie. Demografie is alles. Jou etniese groep, Afrikaners se taal en kultuur sal uitsterf dis ʼn natuurlike progressie( oor ʼn aansienlike lank tyd) van die demografiese feite. Tensy ons ʼn pad daaruit kan vind. Die Jode het dit gedoen en slegs ʼn derde bly in Israel, daar is ʼn hele paar ander volke wat dit op verskillende wyses reggekry het. Hoekom is die feit dat Afrikaners blank is vir almal ʼn morele probleem? Dit is ons etniese ras skakering ons het dit nie gekies nie dit is net so. Waarom mag dit nie voortleef nie? Ek verwens tog nie ander volke oor hulle ras skakerings nie. Ons almal verdien ʼn plekkie in die son, gun ons ten minste dit.
Om ander te haat en/of vrees
Christine ek lees met belangstelling van dit wat Oraniers sê en doen, en dit lyk my jy hulle beskuldig hulle van dinge wat hulle nie in werklikheid doen nie. Jou beskuldiging is maar net op jou eie aannames gebasseer. Daar is wel Afrikaners wat haatlik rassisties is, maar Orania is nie 'n nes daarvan nie. Karel Boshoff is 'n man met 'n droom van 'n volk wat sy eie pad loop, en nie iemand wat ander haat of vrees nie. En dit lyk vir my dis ook Orania se droom
Orania
Die debat is darem een wat eintlik al so holgerug gery is. Ons hou mos daarvan om te redeneer, eerder kos as geld te gee en in die winter te kla oor vroeg opstaan terwyl ander mense dood gaan van die koue.
Rakende Orania: Ek het eintlik glad nie 'n opinie oor die mense nie. Of nee wag, ek het seker - ek het nog net glad nie daaraan gedink dat dit werklik vir my iets sou beteken of iets nuuts oor die mens se vrese en behoefte vir afsondering wat daarmee gepaard gaan sou leer nie. Persoonlik sal ek nooit so leef nie - ek glo ook dat die skade wat jy jou kinders berokken deur hulle binne die grense van wanaanpassing en sosiale verwydering groot te maak onmeetbaar is. Die besluit om 'n "koeksistermonument" op te rig is vir my 'n duidelike rigtingwyser na die invalshoek van hierdie individue (ek kan hulle defnitief as "anders" uitsonder). Hulle is duidelik slegs aan sekere oudmodiese manifestasies (soos tombola en koeksistereet) van 'n baie meer komplekse kultuur gebind. Ek wonder waar hulle Gert Vlok Nel, Koos Kombuis, Jan Blohm, Valiant, Fokofpolisiekar en dies meer binne ons kultuurkader plaas.
Dalk moet hulle sommer 'n polisiesweep- en 'Kom ons gebruik ons geloof in God as politieke, ideologiese wapen'-monumente ook oprig.
Debat
Ek is 18 jaar oud. Ek het hierdie jaar matriek geskryf. In Orania. Almal wat so lekker gesels oor Orania, dalk moet jul gaan kyk wat daar aangaan voor jul oordeel. Christine, was jy al op Orania? Maak n draai daar, dalk leer jy iets.
Ek was by daardie Bok van Blerk konsert gewees. Ons het almal saamgesing en lekker gekuier. Hy het De la Rey net een keer gesing ondanks die feit dat almal dit nog n keer wou gehoor het. Ek was nie baie beindruk met sy gedrag daai aand nie.
En die jeug van Orania is nie agter die klip nie. Ons KLIP, oftewel ROCK. Meeste jongmense het MXit en ons luister na alle moderne musiek. Soos regoor die wereld is almal in Orania uniek en is daar dus baie verskillende soorte.
Orania bo!
Man...laat ek dit net sê soos dit is...in plat afrikaans
Waarom sal almal nou oorlog maak oor 'De La Ray', het niemand iets beter om te doen as spoke opjaag oor n eenvoudige lied nie. Meskien is De la Ray net n lied, meskien tog nie en die doel daarvan is om blankes te groepeer...wat ook al. As daar dan nou doel was agter De La Ray is dit daarna toe, want daar sal in elk geval nooit iets van kom nie. Waarom sal almal bestoke wees oor Orania? Hoe benadeel of raak Orania jou? As jy nie daardeur benadeel word nie hou jou neus daar uit en moenie krap waar dit nie jeuk nie! En hierdie hele apartheid debat sonder end verveel my regtig al op hoogste vlak. Laat ek nou vandag vir julle almal n waarheid vertel sonder om kortpad te kies...niemand kan en sal net eendag sy fingers klap en sê daar is nou nie meer apartheid nie. Apartheid sal bestaan vir solank as wat die mensdom dit so verkies en klaar. Omdat daar 'blykbaar' nie meer apartheid is nie, mag n Afrikaaner nie meer n Afrikaaner wees met als wat met Afrikaaner-wees gepaard gaan nie? Moet daar nou uit pure onlus fout en rasisme 'gesoek' word in alles Afrikaans...tot afrikaanse liedere? Baie Afrikaaners sal nie gebreinspoel word nie...baie wil nie, en sal nie n swarte nooi vir koffie net omdat die regering sê hy moet nie. Baie sal nie ophou om die swarte n 'kaffer' te noem net omdat die regering so sê nie. Ek sal my dogter nie toelaat om n swart kêrel huis toe te bring nie. Ek sal my nie laat boelie om met swartes te meng as ek nie wil nie...en DIT is die gevoel van baie Afrikaaners, en dit is hulle reg.
So ja, jy kan maar op jou kop staan maar so is dit en so sal dit wees...of jy nou opgewonde raak daaroor of nie. PUNT.
Orania
Christine, ek weet nie of jy oud of jonk is, mooi of onaantreklik nie, maar kom kuier gerus vir ons. Sien vir jouself wat hier gebeur. Hierdie is nie n plek vol ou verstokte manne en vroue nie, die gemiddelde ouderdom van die inwoners is ongever 32 jaar. Jong manne en vroue wat vir hulself n toekoms uitkap in n wereldjie waar hulle nog as blankes kan werk kry. Hier is n plek waar jong meisies saans na n kafee kan stap om melk te koop sonder die vrees om verkrag te word en n lewe van vigs te voer. Ek is seker jy woon agter tralies, waar jy ook al woon, jy sluit jou motor se deure voor jy hom aanskakel en jy trek jou gordyne toe as jy jou ligte aanskakel sodat jy nie afgeloer word nie. Moenie praat van iets "waarvan jy nie eerstehandse kennis het nie". Kom drink n bietjie onbesoedelde water, kom stap in die maanlig sonder n pistool vir selfbeskerming en asem n bietjie 'smog'vrye suurstof in. En kry vir jou n joppie wat jou sielsplesier sal gee as jy besef jy het dit gedoen vir jouself. Maar onthou om jou motordeure gesluit te hou tot jy hier is anders kom jy dalk nie hier uit nie! En as n ander sogenaamde sanger kan geld maak uit n simpel tema soos leeuloop (wat de hel dit ook al mag beteken) waarom mag Louis nie geld maak uit n patriotiese liedjie nie? Het een hen gekekkel oor Karika se Bartholomeas Dias?
Post a comment